ดวงดีเทคโนการเกษตร

งแต่สมัยก่อนงานศิลปะที่ดีเยี่ยมที่สุดส่วนมากแสดงถึงการแสดงความมั่งมีหรืออำนาจโดยจงใจซึ่งมักทำเป็นโดยใช้อุปกรณ์ขนาดใหญ่รวมทั้งราคาสูง ศิลป์เยอะมากๆได้รับมอบหมายจากผู้ดูแลทางด้านการเมืองหรือสถานประกอบการทางศาสนาโดยมีเวอร์ชันที่เรียบง่ายกว่าสำหรับผู้ที่มั่งคั่งที่สุดในสังคมแค่นั้น 
 
แม้กระนั้นมีหลายตอนที่มีงานศิลปะที่มีคุณภาพสูงมากมายในด้านของการเป็นเจ้าของในส่วนมากๆของสังคมเหนือสิ่งอื่นใดในสื่อราคาไม่แพงยกตัวอย่างเช่นเครื่องเคลือบซึ่งดำรงอยู่ในพื้นดินและก็สื่อที่เน่าง่ายเป็นต้นว่าสิ่งทอรวมทั้งไม้ . ในวัฒนธรรมที่แตกต่างหลายเซรามิกของชนพื้นเมืองของอเมริกามีการศึกษาค้นพบดังที่ได้กล่าวมาแล้วในตอนกว้างของหลุมศพว่าพวกเขาได้อย่างเห็นได้ชัดไม่ จำกัด ให้ชนชั้นทางสังคม , ถึงแม้ต้นแบบอื่นๆของศิลป์บางทีอาจได้รับ กรรมวิธีขยายพันธุ์อาทิเช่นแม่พิมพ์ทำให้การสร้างจำนวนไม่น้อยง่ายมากยิ่งขึ้นรวมทั้งถูกประยุกต์ใช้เพื่อนำเครื่องถ้วยชามโรมันโบราณประสิทธิภาพสูงและก็ตุ๊กตาทานากราของภาษากรีกออกสู่ตลาดที่กว้าง ซีลกระบอกมีทั้งยังศิลป์รวมทั้งในทางปฏิบัติรวมทั้งใช้กันอย่างล้นหลามมากมายโดยสิ่งซึ่งสามารถเรียกได้อย่างอิสระชั้นกึ่งกลางในตะวันออกใกล้โบราณ เมื่อมีการใช้เหรียญอย่างล้นหลามสิ่งพวกนี้ก็เปลี่ยนเป็นต้นแบบศิลป์ที่เข้าถึงวงกว้างที่สุดในสังคม 
 
ของใหม่ที่สำคัญอีกอย่างหนึ่งเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 15 ในยุโรปเมื่องานภาพพิมพ์เริ่มด้วยภาพแกะขนาดเล็กซึ่งโดยมากเป็นศาสนาซึ่งมักมีขนาดเล็กมากมายแล้วก็มีสีด้วยมือและก็ราคาถูกแม้กระทั้งเกษตรกรที่ติดฝาผนังบ้านของพวกเขา หนังสือที่เผยแพร่ในตอนแรกแพงแพงมากมาย แม้กระนั้นราคาก็ลดน้อยลงเรื่อยจวบจนกระทั่งในศตวรรษที่ 19 แม้กระทั้งผู้ที่ยากไร้ที่สุดก็สามารถซื้อภาพอธิบายที่พิมพ์ออกมาได้ ภาพพิมพ์ยอดฮิตจำพวกต่างๆได้ตกแต่งบ้านและก็สถานที่อื่นๆมานานหลายศตวรรษ 
 
พิพิธภัณฑสถานศิลป์ในบาเซิล ( ประเทศสวิตเซอร์แลนด์ ) เป็นพิพิธภัณฑสถานศิลป์สาธารณะที่โบราณที่สุดในโลก 
 
ใน 1661 เมืองของบาเซิลในสวิตเซอร์เปิดพิพิธภัณฑสถานสาธารณะเป็นครั้งแรกของศิลป์ในโลก, Kunstmuseum บาเซิล เดี๋ยวนี้คอลเลกชันของมันมีความสะดุดตาด้วยตอนประวัติศาสตร์ที่กว้างอย่างน่าประทับใจตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 15 จนกระทั่งปัจจุบันนี้ จุดสำคัญในด้านต่างๆทำให้สถานที่ในระดับโลกยอดเยี่ยมในพิพิธภัณฑสถานที่สำคัญที่สุดในจำพวกนี้ สิ่งพวกนี้ครอบคลุม: ภาพวาดรวมทั้งภาพวาดของนักแสดงที่มีส่วนร่วมในภูมิภาคแม่น้ำไรน์ตอนบนระหว่างปี คริสต์ศักราช 1400 ถึง คริสต์ศักราช 1600 รวมทั้งศิลป์ในศตวรรษที่ 19 ถึง 21 
 
ตึกสาธารณะแล้วก็อนุสรณ์สถานทางโลกและก็ทางศาสนาโดยธรรมชาติแล้วโดยทั่วไปแล้วแขกในฐานะผู้ชมแล้วก็การจัดแสดงต่อหมู่ชนเป็นปัจจัยหลักสำหรับการวางแบบมานานแล้ว วัดในอียิปต์คือเรื่องธรรดาที่การประดับประดาที่ใหญ่ที่สุดรวมทั้งสุรุ่ยสุร่ายที่สุดถูกวางเอาไว้ที่ด้านบนส่วนที่คนสามัญสามารถเห็นได้แทนที่จะเป็นหลักที่ที่บรรพชิตเห็นเพียงแค่นั้น หลายพื้นที่ของพระราชสำนักพระราชวังและก็บ้านของคนชั้นสูงในสังคมชอบสามารถเข้าถึงได้โดยปกติและก็จำนวนมากของคอลเลกชันงานศิลปะของคนกลุ่มนี้ชอบเห็นได้ไม่ว่าจะโดยคนใดกันแน่หรือโดยคนที่สามารถจ่ายในราคาบางส่วน หรือคนที่ใส่เสื้อผ้าที่ถูกใครก็ตามก็ตามที่พระราชสำนักแวร์ซายส์ที่สามารถว่าจ้างวัสดุอุปกรณ์เสริมที่สมควร (หัวเข็มขัดเงินและก็กระบี่) ได้จากร้านด้านนอก 
 
มีการเตรียมพร้อมพิเศษเพื่อพลเมืองได้ดูคอลเลคชันของวงศ์สกุลหรือส่วนตัวมากมายที่วางอยู่ในเอ็งลเลอรีเหมือนกับคอลเลกชัน Orleans ที่โดยมากตั้งอยู่ในปีกของPalais Royalในกรุงปารีสที่สามารถเยี่ยมชมได้เกือบจะตลอดศตวรรษที่ 18 ในอิตาลีการท่องเที่ยวเชิงศิลป์ของแกรนด์ทัวร์เปลี่ยนเป็นอุตสาหกรรมหลักตั้งแต่สมัยฟื้นฟูศิลปวิทยาเป็นต้นมารวมทั้งรัฐบาลแล้วก็เมืองต่างๆก็เพียรพยายามทำให้งานสำคัญของพวกเขาสามารถเข้าถึงได้ คอลเลคชันวงศ์สกุลอังกฤษยังคงมีความไม่เหมือนกัน แม้กระนั้นมีการบริจาคหลายชิ้นได้แก่Old Royal Libraryให้กับBritish Museumซึ่งจัดตั้งขึ้นในปี 1753 Uffiziในฟลอเรนซ์เปิดเป็นมึงลเลอรีทั้งหมดทั้งปวงในปี 1765 ถึงแม้ว่าหน้าที่นี้จะเบาๆถูกเอาไปใช้ตึกจากที่ทำการเจ้าหน้าที่รัฐเดิมเป็นระยะเวลาที่ยาวนานที่ผ่านมา ตึกที่ตอนนี้ครองโดยPradoในมาดริดถูกทำขึ้นก่อนที่จะมีการปฏิรูปประเทศฝรั่งเศสเพื่อจัดโชว์ส่วนประกอบของงานศิลปะของวงศ์สกุลในที่ชุมชนแล้วก็หอศิลป์ที่คล้ายกันซึ่งเปิดให้พสกนิกรเข้าชมมีอยู่ในเวียนนามิวนิกแล้วก็เมืองหลวงอื่นๆการเปิดMusée du Louvreในตอนการเปลี่ยนแปลงประเทศฝรั่งเศส(ในปี 1793) ในฐานะพิพิธภัณฑสถานสาธารณะสำหรับคอลเลกชันของวงศ์สกุลประเทศฝรั่งเศสในอดีตกาลนับว่าเป็นเวทีสำคัญในการพัฒนาการเข้าถึงงานศิลปะของมวลชนโดยโอนความเป็นเจ้าของไปยังเมืองสาธารณรัฐ แต่ว่าเป็นความตลอดของแนวโน้มที่ได้รับการยินยอมรับแล้ว 
 
พิพิธภัณฑสถานสาธารณะที่ล้ำยุคส่วนมากรวมทั้งแผนการให้ความรู้ความเข้าใจด้านศิลป์สำหรับเด็กในสถานที่เรียนสามารถย้อนกลับไปถึงแรงผลักดันนี้เพื่อทุกคนมีงานศิลปะ พิพิธภัณฑสถานในสหรัฐฯชอบเป็นของขวัญจากคนร่ำรวยให้กับคนธรรมดาทั่วไป ( อย่างเช่นพิพิธภัณฑสถานศิลป์เมโทรโพลิแทนในนิวยอร์กสิตี้ผลิตขึ้นโดยจอห์นเทย์เลอร์จอห์นสตันประธานการรถไฟที่มีคอลเลกชันงานศิลปะเฉพาะบุคคลวางขายในพิพิธภัณฑสถาน) แต่ว่าถึงแบบงั้นขั้นต่ำก็มีบทบาทสำคัญอย่างหนึ่งของศิลป์ในวันที่ 21 ศตวรรษยังคงเป็นสัญลักษณ์ของความมั่งมีและก็สถานะด้านสังคม 
 
การแสดงโดยJoseph Beuys , 1978: ทุกคนเป็นนักแสดง - กลางทางไปสู่ต้นแบบลัทธิเสรีนิยมของสิ่งมีชีวิตด้านสังคม 
 
มีความพากเพียรของนักแสดงสำหรับการสร้างงานศิลป์ที่ไม่อาจจะซื้อได้โดยคนรวยในฐานะวัตถุสถานะ หนึ่งในแรงบันดาลใจเริ่มแรกที่สำคัญของงานศิลปะส่วนมากในช่วงปลายทศวรรษ 1960 และก็ 1970 เป็นการผลิตงานศิลปะที่ไม่สามารถที่จะซื้อแล้วก็ขายได้ "จะต้องพรีเซ็นท์บางสิ่งบางอย่างที่มากกว่าเพียงแค่วัตถุ" Joseph Beuys นักแสดงชาวเยอรมันข้างหลังการรบครั้งสำคัญกล่าว ระยะเวลานี้ได้มองเห็นการเพิ่มขึ้นของสิ่งต่างๆเป็นต้นว่าศิลปะการแสดงวิดีโออาร์ตและก็ศิลป์เชิงแนวความคิด. แนวความคิดก็คือถ้าเกิดงานศิลปะได้ผลสำเร็จงานที่ไม่ทิ้งอะไรไว้ด้านหลังหรือเป็นแค่เพียงความนึกคิดก็ไม่สามารถที่จะซื้อแล้วก็ขายได้ "ศีลในระบบประชาธิปไตยวนเวียนอยู่กับความนึกคิดที่ว่างานศิลป์เป็นผลิตภัณฑ์ที่ทำให้เกิดสิ่งใหม่ทางความสวยสดงดงามซึ่งเกิดขึ้นในตอนกึ่งกลางทศวรรษที่ 1960 แล้วก็ได้รับการเก็บเกี่ยวตลอดตอนทศวรรษ 1970 นักแสดงได้รับการกำหนดอย่างมากมายภายใต้หัวข้อศิลป์เชิงแนวความคิด ... ชดเชยการแสดงรวมทั้งกิจกรรมการเปิดเผยแพร่ สำหรับเพื่อการมีส่วนร่วมกับทั้งยังด้านวัตถุแล้วก็ข้อหนักใจทางวัตถุของแบบที่ลงสีหรือประติมากรรม ... 
 
ในตอนหลายทศวรรษก่อนหน้านี้ที่ผ่านมาความนึกคิดพวกนี้ได้หายไปพอเหมาะพอควรเนื่องจากว่าตลาดศิลป์ได้ศึกษาที่จะขายดิบขายดีวีดีวิดีโอปริมาณ จำกัด106คำชักชวนไปงานศิลปะการแสดงสุดพิเศษแล้วก็ข้าวของที่เหลือจากผลงานแนวคิด การแสดงเยอะๆกลุ่มนี้สร้างผลงานที่มี แม้กระนั้นคนหัวกะทิที่ได้รับการเรียนรู้รู้เรื่องว่าเพราะเหตุไรความนึกคิดหรือวิดีโอหรือองค์ประกอบของขยะที่เห็นได้ชัดก็เลยนับว่าเป็นงานศิลปะ สัญลักษณ์แสดงสถานะเปลี่ยนเป็นความรู้ความเข้าใจในงานแทนที่จะควรเป็นเจ้าภาพรวมทั้งงานศิลปะยังคงเป็นกิจกรรมชั้นสูง "ด้วยการใช้เทคโนโลยีบันทึกดีวีดีอย่างล้นหลามในตอนต้นทศวรรษ 2000 นักแสดงแล้วก็ระบบเอ็งลเลอรีที่ได้รับกำไรจากวิธีขายงานศิลปะได้รับแนวทางการสำคัญสำหรับการควบคุมแนวทางการขายงานศิลปะวิดีโอรวมทั้งคอมพิวเตอร์ในปริมาณ จำกัด ให้กับนักสะสม" 
 
ศิลป์เป็นที่โต้แย้งกันมานานกล่าวเป็นผู้ชมบางบุคคลเกลียดด้วยเหตุผลหลายประการถึงแม้การแย้งก่อนยุคใหม่โดยมากจะถูกบันทึกไว้เพียงนิดหน่อยหรือหายไปอย่างสิ้นเชิงกับมุมมองยุคใหม่ Iconoclasmเป็นการทำลายศิลป์ที่เกลียดด้วยเหตุผลหลายประการรวมทั้งศาสนาด้วย Aniconismเป็นความเกลียดโดยธรรมดาของภาพที่เป็นตัวเป็นตนทั้งปวงหรือมักเป็นเพียงแต่ภาพทางศาสนาสนับสนุนโดย slotxo88 เว็บ slotxo และก็เป็นหัวข้อในหลายศาสนาที่สำคัญ มันเป็นสิ่งสำคัญในประวัติศาสตร์ศิลป์อิสลามซึ่งเป็นภาพของมูฮัมหมัดยังคงเป็นที่คัดค้านกันโดยเฉพาะอย่างยิ่ง งานศิลปะโดยมากถูกรังเกียจอย่างสะอาดเพราะเหตุว่ามีการแสดงภาพหรือแสดงถึงผู้ดูแลพรรคหรือกรุ๊ปอื่นๆที่ไม่ได้รับความนิยม การสัมมนาทางศิลป์มักเป็นแบบอนุรักษ์นิยมแล้วก็ได้รับการพินิจอย่างเอาจริงเอาจังจากนักวิพากษ์วิจารณ์ศิลป์หากว่าสามัญชนในวงกว้างชอบน้อยกว่ามากมายก็ตาม เข้มข้นรายละเอียดของศิลป์อาจส่งผลให้กำเนิดความไม่ถูกกันเหมือนกันกับช่วงปลายปีที่แน่ชัดในยุคกลางของบรรทัดฐานใหม่ของลมของพระแม่มารีในฉากของการตรึงกางเขนของพระเยซูคริสต์ การวินิจฉัยคราวสุดท้ายโดยMichelangeloเป็นที่คัดค้านกันด้วยเหตุผลหลายประการรวมทั้งการฝ่าฝืนการตกแต่งผ่านภาพเปลือยเปล่าแล้วก็ท่าทีที่ราวกับอพอลโลของพระคริสต์ 

 
รายละเอียดของงานศิลปะที่เป็นทางการผ่านประวัติศาสตร์ถูกระบุโดยผูที่ให้ความช่วยเหลือหรือคนรับหน้าที่แทนที่จะเป็นเพียงแต่นักแสดง แม้กระนั้นด้วยการเกิดของจินตนิยมรวมทั้งความเคลื่อนไหวด้านเศรษฐกิจสำหรับเพื่อการผลิตงานศิลปะวิสัยทัศน์ของนักแสดงเปลี่ยนเป็นตัวกำหนดรายละเอียดของเขา ศิลป์เพิ่มอุบัติการณ์ของการแย้งถึงแม้ชอบลดจุดสำคัญลง สิ่งจูงใจที่ชัดแจ้งสำหรับในการรับทราบความคิดสร้างสรรค์และก็การโปรโมทยังเกื้อหนุนให้นักแสดงโต้เถียงในศาล ThéodoreGéricault 's แพเมดูซา (ค. 1820) เป็นส่วนหนึ่งส่วนใดในข้อคิดเห็นทางด้านการเมืองในเหตุปัจจุบัน Édouard Manet 's Le Dejeuner sur l'Herbe(พุทธศักราช 2406) นับว่าเป็นเรื่องฉาวโฉ่ไม่ใช่เพราะเหตุว่าหญิงเปลือย แต่ว่าเป็นเนื่องจากคุณนั่งข้างเพศชายที่แต่งตัวเต็มยศในยุคนั้นแทนที่จะใส่เสื้อปกคลุมของโลกโบราณ จอห์นสิซาร์เจนท์ 's มาดามปิเครื่องปรับอากาศ Gautreau (Madam X) (1884) นำมาซึ่งการแย้งแดงใช้ในลัษณะของการสีติ่งหูของสตรีสีชมพูจัดว่าไกลแนะนำเกินความจำเป็นแล้วก็ประมาณการทำลายความโด่งดังของรุ่นสูงของสังคม . การเลิกลัทธิธรรมชาตินิยมอย่างค่อยๆเป็นค่อยๆไปรวมทั้งการเล่าเรื่องถึงการแสดงภาพเสมือนจริงของตัวแบบในศตวรรษที่ 19 และก็ 20 ทำให้มีการเกิดการคัดค้านกันโดยตลอดนานกว่าหนึ่งศตวรรษ 
 
ในศตวรรษที่ 20, ขว้างโบลปิกัสโซ 's เอ็งร์ (1937) ที่ใช้สำหรับเพื่อการจับกุมตัวCubistแนวทางและก็ทั้งมวลน้ำมันสีเดียวเพื่อบ่งบอกถึงถึงผลพวงที่บาดใจระเบิดร่วมยุคของเมืองเล็กๆใน Basque โบราณ การไต่สวนของLeon Golub III (1981) ชี้ให้เห็นภาพโป๊ของหญิงที่ถูกจองจำที่มีฮู้ดผูกชิดกับเก้าอี้ขาของคุณเผยให้มองเห็นอวัยวะสืบพันธุ์ของคุณล้อมด้วยผู้ทรมาทรกรรมสองผู้ที่ใส่เสื้อผ้าทุกวัน Andres Serrano 's เยี่ยวคริสต์ (1989) เป็นรูปกางเขนศักดิ์สิทธิ์ศาสนาคริสต์และก็เป็นผู้แทนของพระเยซูคริสต์การเสียสละรวมทั้งความเจ็บปวดรวดร้าวทุกข์ทรมานแสนสาหัสในที่สุดจมอยู่ในแก้วเยี่ยวของนักแสดงเอง ความวุ่นวายที่เกิดขึ้นส่งผลให้เกิดความเห็นในวุฒิสภาสหรัฐฯเกี่ยวกับการระดมทุนของศิลป์สาธารณะ